miércoles, 23 de septiembre de 2026

23 septiembre 2026 (17.09.26) RM Aportación Eulogio Paz

 

23 septiembre 2026 (17.09.26) 




El acto conmemorativo del Día de las Víctimas del Terrorismo en la Comunidad Valenciana y la "información incorrecta" de Europa Press

Invitado por la Consellera de Justicia, Transparencia y Participación de la Generalitat Valenciana, Nuria Martínez, asistí al acto institucional conmemorativo del DIA DE LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO en la Comunitat Valenciana el 16 de septiembre en el Auditorio del Centre Social José Alberola de Mutxamel (Alicante). Acto presidido por el presidente de la Generalitat Valenciana, Juanfran Pérez Llorca.

La fecha elegida coincide con los 35 años del atentado terrorista más grave perpetrado por ETA en territorio valenciano. Atentado en el que murieron dos policías municipales y un conductor de la grúa municipal, resultando heridas también 27 personas.

En mi opinión fue un acto sencillo, sobrio y bien organizado en tiempo, forma y contenido.

Pero el acto no sólo se circunscribió a dicho recuerdo y solidaridad con las víctimas de dicho atentado y con las demás víctimas del terrorismo de otras zonas de España, sino que incluyó en una gran parte del acto el reconocimiento a la participación de víctimas educadoras en el Proyecto de Implementación de las Unidades Didácticas de Memoria y Prevención del Terrorismo. Víctimas o Afectados entre las cuales me encuentro al haber llevado mi testimonio a aulas de IES (Institutos de Educación Secundaria) de Ribarroja, Elche, Xátiva, Sagunto y Valencia capital. Víctimas educadoras de atentados de ETA, del yihadismo del 11-M (como es mi caso y el de Ruth Molina, que también fue invitada y asistió) o de otros terrorismos.

No sé si hay olvido, parcialidad o intencionalidad. El caso es que el artículo de Europa Press La Comunidad Valenciana recuerda a las víctimas del Terrorismo en Mutxamel omite esta importante parte, cayendo en un "error periodístico", grave a mi juicio, al contar (o no contar) de forma indebida, incorrecta e incompleta una parte muy sustancial del acto institucional.

Opinión:

Eulogio, gracias por enviar esta información que confirma lo que llevamos años advirtiendo: que todavía hay gente que explica historias que no ha vivido y dolor que no ha sufrido, solo porque hay otros que, de manera involuntaria (¿o no?), organizan actos “informativos” y ”educadores” sin contrastar la realidad.

Ya hay alguno que le han negado el seguir con esa práctica que consiste en copiar el sufrimiento real de víctimas reales para montarse una obra de teatro propia, algo así como lo de Alicia Esteve alias “Tania Head”.

Con lo sencillo que sería leerse las sentencias para conocer la realidad. Y si además se leyeran los sumarios, ya sería el no va más…

Será divertido el día que todo esto se vaya descubriendo y estoy seguro que lo veremos juntos.

lunes, 21 de septiembre de 2026

21 septiembre 2026 (13.09.26) La Sexta (opinión)

 

21 septiembre 2026 (13.09.26)

 


Fernando Garrido, víctima de ETA, sabe lo que dirán de él tras aceptar reunirse por medio de Salvados con el hombre que mató a su familia

Fernando Garrido relata en Salvados por qué ha aceptado reunirse por medio del programa con el miembro de ETA que asesinó a su familia y destaca que no quiere hacer "un espectáculo" de este encuentro.

 

Fernando Garrido sabe que aceptar un encuentro con Josemi Latasa, uno de los miembros de ETA que participa en el asesinato de sus padres y su hermano, puede generar críticas. Por eso, antes de sentarse frente a él, deja claro que no busca hacer "un espectáculo".

La propuesta llega a través de Salvados. El equipo del programa se pone en contacto con Latasa para conocer su historia y es él quien plantea que le gustaría conocer a Garrido y reunirse con él. "Por eso, te llamamos, te localizamos y te hicimos llegar la propuesta", le explica Gonzo a Garrido.

En 1986, ETA asesina a los padres y a un hermano de Fernando Garrido. Uno de los ejecutores del atentado es Josemi Latasa, quien, tras pasar por prisión, abandona la organización, critica sus métodos y pide perdón a las víctimas. Años después, escribe una carta a Garrido que acaba abriendo la puerta a un posible encuentro entre ambos.

Garrido recuerda que está en la oficina cuando recibe la llamada y que decide tomarse la propuesta con cautela. "Despacio, ¿no? Lo que yo no quería era hacer un espectáculo", explica sobre su primera reacción.

Finalmente, Garrido aceptó reunirse con Latasa, aunque puso por delante una condición: que el encuentro se desarrollara con la máxima discreción. Antes de que se produjera, el propio Garrido pidió a Salvados que no se grabara la conversación. "Quiero que sea lo más discreto posible, porque no estoy yo solo", trasladó al programa.

El motivo de su petición tiene que ver con las personas que también forman parte de su historia. "Es que yo no soy yo solo en este tema. Yo soy con mis hermanos, con mi familia e incluso con todas las víctimas del terrorismo. Yo no quiero soltar cualquier cosa porque puedo producir mucho dolor. Yo hago esto porque creo que es bueno. Se entienda o no, se comparta o no. Lo hago porque creo que es bueno, si no, no lo haría", señala Garrido.

El hijo y hermano de las víctimas del atentado también es consciente de que su decisión puede generar críticas. "Me van a dar", reconoce cuando habla de lo que cree que dirán de él después de aceptar reunirse con el hombre que participó en el asesinato de su familia.

Garrido explica que precisamente por eso quiere proteger a quienes le rodean y evitar que sus palabras o las imágenes del encuentro puedan ser utilizadas para generar más dolor. "No por mí, sino por todos los que me rodean, sobre todo a los más íntimos. Puede herir a quienes no opinan como yo y los 'haters' pueden utilizarlo. Por mi parte, quiero que sea lo más discreto posible, aunque no lo va a ser. Ya verás que me van a dar en el sentido virtual de la palabra, aunque ya estoy mentalizado".

Latasa también afronta el encuentro con dudas sobre cómo debe dirigirse a Garrido. Gonzo le comunica que Fernando ha aceptado reunirse con él y el programa recurre a una mediadora que ya ha hablado con el exmiembro de ETA para preparar el encuentro. "Yo no voy a saber cómo tratarle, cómo saludarle, si darle la mano o no", reconoce Latasa.

Garrido, por su parte, considera que la presencia de una mediadora puede ayudar a que el momento resulte menos violento. El encuentro se plantea así desde la intermediación de Salvados, que se ofrece a facilitar la conversación entre ambos después de que Latasa expresara su deseo de conocer a Garrido.

La intención de Latasa es, además, mantener esa conversación en un ámbito alejado de la exposición pública. Tras aceptar el encuentro, establece ante el programa su propia condición: "Es una cosa entre él y yo".

La reunión se produce, por tanto, bajo las condiciones planteadas por ambos: Garrido quiere preservar la intimidad de su familia y de las víctimas y Latasa pretende que la conversación tenga un carácter personal. Salvados facilita ese encuentro entre una víctima y quien participó en el asesinato de sus familiares, dentro de un programa que aborda las consecuencias que la violencia de ETA ha dejado en sus protagonistas y el proceso hacia un posible perdón.

 

Opinión:

 

Tranquilo Fernando, somos muchas las víctimas que entendemos que hay que seguir dando pasos para que se conozca la realidad del terrorismo de la banda ETA y cómo hay también miembros de la misma que se atreven a aportar sus opiniones reconociendo que tanto dolor solo sirvió para dejar familias destrozadas.

 

En cuanto a tu preocupación de que el encuentro no fuera “un espectáculo”, más tranquilidad todavía. El espectáculo lo dan aquellos que se dedican a hablar sobre cosas que jamás hicieron. Como decía José Mari Calleja, en aquellos años tan duros “ni estaban ni se les esperaba”.

 

Y es más, algún día llegará en el que quedarán al descubierto todos esos (y esas) que van por la vida arrogándose historias jamás vividas, heridas jamás sufridas y actividades jamás realizadas.

 

Eso sí será un espectáculo. Y espero poder verlo juntos. Y con muchas otras víctimas que conocemos perfectamente quien es quien en esta mundo de “las” víctimas del terrorismo, tanto a nivel político como a nivel de supuestas víctimas-

 

Gracias Fernando por la claridad, la valentía y la dignidad mostrada en toda tu vivencia desde el día del maldito atentado.

 

 

viernes, 18 de septiembre de 2026

18 setembre 2026 (17.09.26) (3) Radio Estel (link entrevista)

 

18 setembre 2026 (17.09.26) 



Programa “La nit es nostre” amb Eduard Buil

Entrevista amb Robert Manrique

Link: https://www.radioestel.cat/programes/la-nit-es-nostra

17 setembre 2026 a partir del minut 44:00 fins el 73:15

18 setembre 2026 (2) elmon.cat (opinió)

18 setembre 2026 



Els Mossos demanen al jutge destruir les proves del 17-A recollides a Alcanar

L'Àrea de Contraterrorisme i els TEDAX al·leguen manca d'espai

S’estrena Cronos, i casualitats, la reacció immediata de l’Àrea Central de Contraterrorisme de la Comissaria General d’Informació és formular una petició a l’Audiència Nacional per destruir les proves i indicis recollits de la casa d’Alcanar, arran de la investigació pels atemptats del 17 d’agost de 2017. La petició, un document de quinze pàgines i al que ha tingut accés El Món, la signa el sergent Astor 1143F de la Unitat 2, i justifica la petició al jutge d’execució penal encarregat del cas per “motius de seguretat i manca d’espai blindats als magatzems de la policia de la Generalitat”. De fet, la petició també respon a un sol·licitud de l’Àrea dels Tedax-NBQ dels Mossos, especialitzada en explosius.

L’escrit s’acompanya d’un llistat d’evidències, indicis, proves i elements que van des d’elements pirotècnics, petards de diversos tipus, petards “improvisats”, restes de l’explosió, pulsadors, detonadors, restes de frotis per obtenir mostres d’ADN, piles, diversos materials propulsors d’explosius, restes metàl·liques, de roba, eines o fins i tot, una munió de filtres de cafè i bidons i garrafes amb materials químics.

Tot recollit en el terreny que ocupava el xalet de l’urbanització Montecarlo d’Alcanar, i que va esclatar la nit del 16 d’agost i on hauria mort l’imam de Ripoll, Abdelbaky Es Satty, i Youseff Alla, i on es va trobar amb vida, un dels tres condemnats Mohamed Houli que va sacsejar el Congrés de diputats amb les seves afirmacions sobre la relació del cervell de la cèl·lula amb els serveis d’intel·ligència espanyols.

Altres peticions

De fet, aquesta és l’enèssima petició de destrucció de proves, fins i tot, de la furgoneta amb què Younes Abouyaaqoub va assassinar 16 persones a la Rambla i així com altres efectes. Però fins ara, a l’espera d’acabar el procés judicial i la comissió d’investigació es demoraven les peticions formulades tant per Mossos d’Esquadra com per la Guàrdia Civil. Ara el ministeri fiscal té cinc dies de termini per al·legar el que consideri i informe sobre la pertinença o no de la destrucció de les proves que consten també a les actes de recollida incorporades al sumari.

Opinió:

A veure si ho he entès bé… després de més de nou anys i per “motius de seguretat i manca d’espai blindats als magatzems de la policia de la Generalitat” es demana destruir les proves i indicis recollits de la casa d’Alcanar.

Caram, ho han vist després de nou mesos? Ara venen les presses?

Per què no esperar a fer públiques les conclusions de la Comisión de Investigación del Congreso de los Diputados?

Per cert, conclusions que ja es tenien que haver presentat el juny passat, després es va dir que pel juliol i finalment pel setembre. Estem a dia 18 i encara res…

18 septiembre 2026 ABC (opinión)

 

18 septiembre 2026 



Las víctimas piden al juez que revoque la libertad de Txeroki

La asociación Dignidad y Justicia reclama que se investigue la información de ABC para aclarar si el exjefe militar de ETA cumple con su trabajo en un herbolario

Las víctimas del terrorismo reclaman a la Justicia que se investigue la información adelantada por ABC del alta laboral del ex jefe militar de ETA Garikoitz Aspiazu Rubina, alias 'Txeroki', en un herbolario de Andoáin (Guipúzcoa) donde no va a trabajar. La asociación Dignidad y Justicia reclama que se abran diligencias y se revoque la semilibertad del interno en caso de detectar que incumple con la normativa.

Fuentes de la lucha antiterrorista explicaron a ABC que Txeroki está dado de alta en un herbolario de Andoáin pero el ex jefe militar de ETA no acude a su puesto de trabajo y sospechan que es una treta para mantener su libertad ya que el contrato laboral es uno de los requisitos para poder salir a la calle. El negocio donde figura Garikoitz Aspiazu tiene dos establecimientos en la ciudad. ABC confirmó que no acude a ninguno de estos locales.

La noticia adelantada por este medio ha generado un profundo malestar entre las víctimas de este sanguinario etarra. El tema pasará a los tribunales tras un escrito presentado por la defensa de la asociación Dignidad y Justicia y del padre de Raúl Centeno, guardia civil de 24 años natural de Madrid, asesinado por la banda terrorista ETA junto a su compañero Fernando Trapero el 1 de diciembre de 2007.

La reclamación tendrá que ser dilucidada por la Plaza número 1 de la Sección de Menores con Funciones de Vigilancia Penitenciaria del Tribunal Central de Instancia. «Solicita la comprobación del cumplimiento de las condiciones y actividades que sustentan la aplicación del modelo de ejecución previsto en el artículo 100.2 del Reglamento Penitenciario», comienza la solicitud.

«Si bien, esta parte no puede presentar tales afirmaciones como hechos acreditados, las aporta como un elemento objetivo que aconseja comprobar, por los cauces institucionales adecuados, la efectiva realización de las actividades exteriores y el exacto cumplimiento de las condiciones incorporadas al programa de tratamiento individualizado que fundamentó la medida excepcional aplicada», detalla el escrito presentado al magistrado encargado.

«Verificar la realidad de la prestación»

De esta forma, se reclama «verificar la realidad de la prestación»: «Centro efectivo de trabajo, funciones, jornada, fichajes o partes de asistencia, persona responsable de supervisión, retribuciones y cualquier incidencia desde el inicio de la medida». «Esta parte no ha tenido acceso y, por lo tanto, desconoce el contenido literal del programa específico de tratamiento aprobado respecto del penado, las actividades exteriores que lo integran, sus horarios, el centro o centros de realización y los mecanismos de control establecidos», piden.

Opinión:
Vaya por delante que pedir explicaciones a las decisiones que tomen los tribunales es una buena medida, vital para lo que se entiende que debe ocurrir en lo que se llama Estado de Derecho. Ante ello, nada que objetar.

Pero sí deseo hacer una reflexión sobre el titular de la noticia, que incide (una vez más) en presentar una generalización de la opinión de un colectivo plural y en el que, por suerte, cada vez más van apareciendo criterios distintos ante un mismo asunto.

Decir que “las víctimas piden…” es inexacto, por no decir directamente falso. Lo que sí puede ser cierto es que, como se explica en la información, sea la asociación Dignidad y Justicia la que plantee esa petición, exigencia o reclamación… pero obviamente no son “LAS” víctimas. Si acaso, podrían ser aquellas que pertenezcan a la asociación mencionada y que cubran los requisitos para ser consideradas como tales.

Al utilizar el artículo determinado plural “LAS” se da la idea (intencionada o no) de que son todas “las” víctimas quienes presentamos esa petición, exigencia o reclamación, pero se olvida (de manera voluntaria o no) que existen cientos de víctimas del terrorismo que no están en ninguna asociación, o a las que no se ha pedido la opinión o que incluso son víctimas de otro tipo de terrorismo aparte al de la banda terrorista ETA.

Las víctimas del terrorismo gihadista (en o fuera de España) ¿han sido consultadas al respecto? ¿Lo han sido las de ETA? ¿Cuántas víctimas del terrorismo están afiliadas a Dignidad y Justicia?

Para ser veraces en el momento de informar solo se necesita un poco más de rigor. No es tan difícil.

jueves, 17 de septiembre de 2026

17 septiembre 2026 La Vanguardia (opinión)

 

17 septiembre 2026 



¿Dónde estabas entonces?

El jueves 17 de agosto del 2017 es uno de esos días que, por mucho tiempo que pase, nunca se perderá en la neblina del olvido. Fue (recordémoslo) el día del atentado de la Rambla, que se cobró la vida de dieciséis personas. Ese fue el último verano de mi madre, con la que solíamos pasar las semanas centrales de agosto en la playa. Mi hijo mayor, que había compartido unos días con nosotros, estaba ya de vuelta en Barcelona y esa tarde se había metido en un coworking no muy lejos de la Rambla. Fue él quien nos informó de que estaba ocurriendo algo grave: primero había visto correr a mucha gente despavorida y luego habían bajado la persiana del coworking y les habían obligado a permanecer allí hasta nuevo aviso.

Todavía proyectan en algunos cines Cronos, una buena película, casi documental, que reconstruye desde el punto de vista de los Mossos d’Esquadra lo ocurrido esa jornada de hace nueve años. En Cronos se ve cómo, en efecto, la policía obliga a cerrar los locales de la zona con la gente dentro. Entre los miles de agentes movilizados, algunos recorren esos locales para suministrar botellines de agua y, de paso, indagar sobre los posibles sospechosos. Un presentimiento de una agente que finalmente se demostrará erróneo provoca una escena de gran tensión dramática, con la calle tomada por tanquetas, tiradores de élite, artificieros, unidades caninas, etcétera. Mi hijo podía haber estado allí.

Todo esto, que el espectador de la película contempla desde el futuro (es decir, sabiendo el final de la historia), aquella tarde lo vivíamos con la incertidumbre de un presente angustioso: entonces cualquier cosa era posible, incluido el hecho de que el terrorista estuviera esperando el momento de volar el coworking, llevándose por delante la vida de mi hijo y quién sabe de cuántas personas más. El miedo (lo sabemos) es libre, y en el torbellino informativo de aquellas horas, que hizo que se dieran por ciertos no pocos bulos, la imaginación se asomaba peligrosamente al abismo del delirio.

Tampoco se me borrará de la memoria el momento en que me enteré de los atentados de Atocha, que en el 2004 acabaron con la vida de casi doscientas personas. Estaba esa mañana a punto de salir de casa para ir al aeropuerto cuando, poco después de las ocho, la radio empezó a hablar de fuertes explosiones y… Y el resto es ­historia.

Ninguno de esos dos atentados se entendería sin el antecedente de las Torres Gemelas, que significó el final del sueño de los happy nineties : ¿alguien creía que el periodo de paz y prosperidad inaugurado tras la implosión del bloque soviético iba a durar eternamente? A la globalización económica de los años noventa sucedió esta globalización del terror, que en este cuarto de siglo ha golpeado Londres, París, Bruselas, Manchester, Niza o Berlín con la misma saña que Nueva York, Madrid o Barcelona. La amenaza del terrorismo yihadista ha marcado estos veinticinco años y me temo que seguirá condicionando nuestras vidas durante las próximas décadas.

En los últimos diez años (hasta el 2025), Catalunya ha sido la comunidad autónoma en la que se han producido más detenciones por delitos relacionados con el yihadismo: doscientas cuatro exactamente, muy por delante de la comunidad que le sigue en el ranking, que es Madrid, con cien detenciones. También es verdad que Catalunya acoge la mayor cantidad de marroquíes residentes en España (el 28%), con lo que la probabilidad de que se establezca algún imán radicalizado (como Es Satty, el ideólogo del atentado de la Rambla) se multiplica. ¿Qué hay de cierto en la teoría de que el pujolismo trató de favorecer la inmigración marroquí por considerarla más fácil de integrar en la lengua catalana que la latinoamericana?

Las vueltas que da la vida: los restos de aquel nacionalismo pujolista están a punto de ser devorados por un partido también nacionalista que surgió precisamente como reacción reptiliana frente a la inmigración magrebí. Que ese partido ultraderechista haya nacido en Ripoll, cuna de varios de los terroristas de la Rambla, no puede ser casualidad. ¿Preferiría Sílvia Orriols que Pujol, en su momento, le hubiera enviado trabajadores latinoamericanos? Supongo que, como xenófoba que es, le dará igual. Para la gente como ella, la clave es siempre la misma: el odio al de fuera, y punto.

Opinión:

Me gustaría solo matizar alguna de la información que presenta el señor Martínez de Pisón. Leo que es escritor y guionista.

Bien, como escritor nada que decir. Pero como guionista creo que debería reflejar mejor la realidad y contrastar los datos.

Dice que “el día del atentado de la Rambla, que se cobró la vida de dieciséis personas”. En realidad, fueron catorce en La rambla, Pau Pérez en Zona Universitaria y Ana María Suarez en Cambrils.

Quizás habría que añadir el caso de la madre gestante que perdió la criatura… pero eso ya es otro tema. Sobre todo, esperando que los “Hazte Oír”, los contrarios al aborto y algún que otro ministro hagan algo al respecto.

Sí es cierto que los Mossos d’Esquadra recorrieron los locales donde tanta gente se escondió. Por ello me gustaría recordar la existencia de cientos de personas de que, para su desgracia, nadie pensó en anotar sus nombres, apellidos y teléfono de contacto. Para localizarles después de eso, ya está la UAVAT.

Termino.

Cuando dice que Ripoll fue la “cuna de varios de los terroristas de la Rambla” deberíamos pensar en estos datos de nacimiento, porque vivir en un lugar concreto no te convierte automáticamente en alguien que comparte y respeta ni la cultura ni las costumbres locales. ¿Lo revisamos juntos? 

Abdelbaki Es Satty, (Rif, Marruecos) ¿¿¿¿ muerto en Alcanar ????

Youssef Aalla, 1995 (Marruecos) muerto en Alcanar

Houssaine Abouyaaqoub 1998 (Marruecos) muerto en Cambrils

Said Aallaa, 1998 (Naour, Marruecos) muerto en Cambrils

Mohammed Hychami 1993 (Mrirt, Marruecos) muerto en Cambrils

Omar Hychami 1996 (Mrirt, Marruecos) muerto en Cambrils

Moussa Oukabir, 1999 (Ripoll) muerto en Cambrils

Younes Abouyaaqoub, 1995 (Mrirt, Marruecos) muerto en Subirats

Driss Oukabir 1989 (Marsella, Francia) detenido

Mohamed Houli, 1996 (Melilla) detenido

miércoles, 16 de septiembre de 2026

16 septiembre 2026 (10.09.26) RTVE (opinión)

 

16 septiembre 2026 (10.09.26) 




 40 años del 'asesinato ejemplarizante' de Yoyes por atreverse a salir de ETA

María Dolores González Catarain, "Yoyes", fue la primera mujer en llegar a la dirección de la banda terrorista

Fue asesinada como una advertencia para quienes estuvieran pensando en dejar ETA

Una placa recuerda a María Dolores González Catarain, "Yoyes", en la plaza de su pueblo, la localidad guipuzcoana de Ordizia. El diez de septiembre de 1986 fue asesinada a tiros en ese lugar mientras paseaba con su hijo de tres años. Ella fue la primera mujer que llegó a ocupar puestos de responsabilidad en ETA. Pero en 1979 decidió abandonar la banda terrorista. Se acogió a la amnistía y volvió a su casa tras vivir varios años en México.

El asesinato de Yoyes fue ejemplarizante. Así lo asegura Eider Nafarrate, doctora en Historia Contemporánea de la Euskal Herriko Unibertsitatea y especialista en los procesos de salida de ETA. Con él, dice, se mandaba un mensaje a la militancia de la banda: uno no puede salir sin que haya consecuencias. El crimen causó una enorme conmoción, tanto en el plano político como en el social. Le matan, señala Nafarrate, "para que no se produzca un efecto llamada como creían que se podía producir con una figura como la suya".

Romper el silencio

 

La vuelta de Yoyes a Ordizia fue muy discreta, recuerda Kepa Korta, quien fuera alcalde de la localidad en aquel momento. Aunque había pintadas que la acusaban de traidora, Korta nunca pensó que la propia ETA llegara a matarla. Él fue uno de los promotores de una comisión para protestar por lo ocurrido. Los primeros firmantes, asegura, tomaron una decisión "muy potente", porque por primera vez dijeron en voz alta y públicamente "dejad de matar".

"Dar ese paso era terrible", dice, "porque el ambiente que se vivía era que todos estábamos de acuerdo con lo que se estaba haciendo. Y eso afectaba a todo tu contexto, porque la gente no expresaba estas discrepancias". Se produjeron insultos y amenazas, relata, pero se generó por primera vez un proceso de contestación social hacia ETA. Estas actuaciones fueron articulando un movimiento, "como una bola" dice Korta, a base de acciones concretas y pacíficas.

 

No se arrepintió

 

A pesar de que fue acusada de traidora, Yoyes nunca se arrepintió de su pertenencia a ETA, según la historiadora Eider Nafarrate. Y en ningún momento colaboró con la justicia. "Ella no hizo un arrepentimiento explícito en vida o al menos nunca lo expresó como tal. Su salida", subraya, "se produce porque deja de creer en lo que está haciendo ETA, considera que su camino ya ha finalizado".

Otro aspecto que pone de relieve Eider Nafarrate es el componente de género: el hecho de que al hablar sobre el asesinato de Yoyes se haga referencia a su papel como madre, "nos da pistas de que ser mujer lleva a relegar su papel como victimario y hacer hincapié en su papel como víctima de ETA, cuando en realidad esos dos papeles coexisten". Aunque también es cierto que ella "reflexionaba mucho sobre el papel de la mujer dentro de una organización terrorista como ETA". Yoyes tenía 32 años cuando fue asesinada. Los autores del crimen fueron condenados a 47 y 26 años de prisión.

Opinión:

Hace cuarenta años que la banda terrorista ETA asesinó a una de sus miembros porque había decidido abandonar al grupo.

Como bien dice la noticia, nunca se arrepintió de haber pertenecido a la banda asesina.

Ahora, cuarenta años después, hay a quien le molesta que mas de un centenar de miembros de la banda terrorista ETA se apartaran (y hace casi 20 años) de sus compañeros y entraran en la conocida como “Vía Nanclares”.

¿Qué deseaban? ¿Qué la banda terrorista ETA continuara activa?

Lo que sí tengo claro es que es una lástima que no tomaran esa decisión hace cuarenta años. O cincuenta. O ya puestos, que hubieran decidido exigir lo que les viniera en gana sin usar la violencia terrorista y cobarde.