20 junio 2015
El móvil como
herramienta para edificar la paz y la memoria de Euskadi
La secretaría
de Paz y Convivencia invita a los ciudadanos a participar con vídeos de siete
segundos, y testimonios de dos minutos para completar la historia
El relato de los afectados, de las víctimas de ETA, es imprescindible y
central, pero no suficiente. La construcción del puzle de la memoria vasca va a
armarse también a base de las historias de miles de personas que, quizás no
sufrieron directamente la violencia terrorista, pero tienen algo que decir
después de pasar toda una vida con miedo a hablar, a dar su opinión, y con
amigos o conocidos que han recibido amenazas o han amenazado a sus semejantes
por pensar de diferente manera, vestir un uniforme de los Cuerpos y Fuerzas de
Seguridad del Estado, incluida la
Ertzaintza , ser juez, periodista o funcionario de prisiones,
entre otros muchos colectivos.
Si desde la pasada legislatura las aulas vascas ya
contaban con la presencia del testimonio de las víctimas de ETA y del GAL, e incluso de grupos de extrema derecha, y en
2012 se incorporaron testimonios de las víctimas de abusos policiales, ahora
les toca el turno al resto de los ciudadanos. El secretario de Paz y
Convivencia del Gobierno vasco, Jonan Fernández, ha invitado a todos los
ciudadanos a participar en la producción de vídeos y relatos con sus propias
experiencias y recuerdos para hacer más completa la "necesria"
memoria de lo sucedido y vivido en Euskadi en los últimos cincuenta años.
"Solo hay una limitación", ha dicho Fernández, "que en este
diálogo de personas nadie utilice los testimonios para excluir o para imponer
una memoria que legitime la violencia o la exclusión de cualquier
persona".
El móvil se va a convertir en el mejor aliado de los
ciudadanos ya que va a ser el vehículo de su participación. Los ciudadanos
pueden grabar vídeos de siete segundos con su cara inmóvil para demostrar que
"la expresión de su cara, cada arruga, también es el relato de su propia
memoria", ha dicho el director de Gobierno Abierto, Luis Petrikorena.
La segunda de las formas de participación son testimonios orales de dos minutos
grabados con el terminal telefónico: "No importa la edad y les pedimos a
los jóvenes que ayuden a los mayores a recogerlos, testimonios relacionados con
la paz y la convivencia, en los que describan recuerdos de su casa, de sus
pueblos, o sus trabajos, y que hayan significado algo en su vida", ha
explicado Petrikorena.
La tercera posibilidad de los ciudadanos en este campo es que envíenpropuestas
en mil caracteres como sugerencias en materia de memoria, de convivencia y de
derechos humanos. Todas ellas se podrán enviar por correo electrónico o a
través de la páginawww.memoriaplaza.eus
“Se trata de construir una memoria participada y
participativa”, ha explicado Fernández. La oferta de participación ciudadana se
produce apenas dos semanas después de que el lehendakari, Iñigo Urkullu
pidiera perdón a las víctimas del terrorismo en un acto en San Sebastián, y
apenas cinco días después de que haya comenzado la segunda fase del programa
Gertu de atención a víctimas del terrorismo con la grabación de testimonios
directos. Gertu es un programa enmarcado en el Plan de Paz y Convivencia que
busca "escuchar y responder mejor" a la realidad de las víctimas y
ofrecer cauces de participación para la construcción de la memoria. Tras una
primera fase de diálogo directo con familiares de víctimas, ahora se abre un
proceso de grabación de testimonios que podrán exponerse en el Instituto de la Memoria , la Convivencia y los
Derechos Humanos con fines pedagógicos o divulgativos.
Opinión:
Solo un consejo de amigo basado en la experiencia de
28 años hablando con víctimas de verdad y con quien dice ser víctima. Cuidado
con los relatos que, como víctima, planteen algunos y algunas. Si todo va bien,
pronto empezarán a conocerse algunos casos de “teatro del bueno” en el mundo de
víctimas del terrorismo.
Por otra parte, lo que puedan hacer o decir víctimas
reales, a título individual, me parece absolutamente respetable.
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