09 febrero 2016 (08.02.16)
La polémica
de los titiriteros
El ‘Gora
Alka-ETA’ en Granada que no escandalizó a nadie
Unas treinta
personas, entre ellas varios menores con sus padres, asistieron en un centro
alternativo a la representación de 'La bruja y Don Cristóbal'
Un asistente:
"El que saca la pancarta es una especie de policía en un montaje para
incriminar a una bruja"
La compañía Títeres desde Abajo representó el 29 de enero en Granada,
concretamente en la
Biblioteca Social Libre Albedrío, ligada al sindicato CNT, la
obra La bruja y Don Cristóbal, la misma por la que están en prisión provisional sin fianza dos titiriteros,
acusados de enaltecimiento del terrorismo. La obra se desarrolló, según el
relato de un testigo –que prefiere no dar su nombre–, con escenas polémicas
similares a las de Madrid, que todos los asistentes entendieron como parte de una trama de ficción. Nadie pareció
darle mayor importancia, ni protestó, ni se salió, ni nada parecido. "Era
una obra de teatro, sin más. Son muñecos de trapo,
y así lo entendió todo el mundo", explica.
A la función asistieron unas 30 personas, entre
las que había "padres
con sus hijos". La gran mayoría, cuenta este asistente,
eran adultos, pero había "varios menores", no más de diez. El aforo
de la sala era muy limitado, por lo que a pesar de la corta asistencia, se
quedó gente fuera.
La fotografía que acompaña esta información muestra
el instante en que aparece en la función la famosa pancarta que
dice Gora Alka-ETA, epicentro de la controversia en Madrid. No
la sacaron los titiriteros, sino uno de los títeres. Esto parece una obviedad,
pero es relevante: la pancarta aparece en el contexto de una ficción, no al
margen de la misma. Y no la esgrime un personaje que esté reivindicando nada o
haciendo (en la ficción) apología del terrorismo, sino una especie de policía,
o de soldado, que precisamente pretende hacer un montaje policial.
"El que saca la pancarta es una especie de policía, o no exactamente un policía porque la obra está ambientada en el pasado, en un montaje para incriminar a una bruja", afirma el asistente consultado por infoLibre.
Es un instante del montaje el que recoge la
fotografía. A la izquierda se ve la cámara; en el centro la pancarta –algo
difuminada–, tras la que está el policía; y tumbada a la derecha, inconsciente,
la bruja.
En el caso de Granada, la representación se realizó sin participación del Ayuntamiento.
Opinión:
Pues eso… tras leer esta nueva
noticia que me envía una víctima desde Andalucía, me vuelvo a reiterar en lo
que ya he comentado estos días…
Para mí el problema estriba en el
horario de presentación de la obra, porque entiendo que el argumento es muy
complicado de entender para niños hasta los 12 o 13 años de edad (que sería un
horario infantil).
En cuanto a la obra como tal y
recordando que NO la he visto, por las informaciones recibidas me parece que
existen otras obras mucho peores que se presentan en televisión, cines o
videojuegos sin el menor problema. Podrá tener un argumento más o menos
correcto pero no creo que pueda calificarse de delictivo, máxime si hablamos de
sátira. Ahora descubro que es posible (repito, no he visto la obra) que lo que
alguien dice que era una monja sea en realidad una bruja.
Lo que si me habría molestado sería
que en la pancarta en cuestión hubiera aparecido escrito “Gora ETA”, lo cual no
ha ocurrido. Sí, ya se que en muchas películas aparecen pancartas con esas dos palabras
pero son películas que recogen momentos históricos que, por desgracia, se han
vivido en nuestro país. Aún y así, como víctima del terrorismo podría sentirme
ofendido pero nunca hasta el extremo de compartir que los actores acabaran en
la cárcel.
Y menos de presentar demanda
alguna.
Como ejemplo un botón: hace unos
años presenté una demanda contra Xirinachs por unas declaraciones efectuadas en
una emisora de radio en relación al atentado en Hipercor, de las cuales no
rectificó pese a ofrecerle en persona la
oportunidad de hacerlo.
Cuando creo que se puede cometer un
delito de enaltecimiento del terrorismo he sido el primero en dar la cara aun a
riesgo de que me la partieran.
Pero eran dos temas totalmente
distintos.
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